吴旭春:字如其人——朴且雅

[日期:2020-11-09]   [字体: ]

吴旭春,1979年6月生于江苏海安。2005年毕业于南京师范大学美术学院书法专业,获硕士学位。现为南通大学艺术学院副教授,美术系主任,硕士研究生导师;中国书法家协会会员,江苏省青年书法家协会理事、理论教育委员会委员,江苏省教育学会美术专业委员会常务理事,南通市书法家协会常务理事、学术委员会主任,南通市青年书法家协会副主席,南通市文艺评论家协会理事。

钟情书法二十载

夏日的南通大学钟秀校区特别寂静,校园里零零散散的学生穿梭着,大部分学生都在假期。艺术学院的办公楼隐在一小片树林之中,有些破旧了。走上二楼,吴旭春正在办公室忙碌,为了准备迎接艺术学院的新生入学事宜。办公室的陈设十分简单,偌大的书桌上铺着烟灰色的毛毡,书桌的右侧无规则地摆放着砚台、毛笔、碧溪、镇纸……另一侧是一叠书压着厚厚的宣纸。办公室的墙上挂着几幅装裱好的作品,隶书、魏碑、大篆、草书各有涉猎。

吴旭春的父亲是一名教师,从小对他的写字要求很严格,每年寒暑假当别人家的孩子在外玩耍时,他总在家练字。1993年15岁的他考入南通师范,开始系统地学习书法。“我对隶书是情有独钟的,一开始只觉得隶书漂亮,选择的字帖也是《曹全碑》《乙瑛碑》这类秀美工整一路的。”吴旭春说,“2002年考入南师大美术学院书法专业后,对书法又有了更深的理解。” 清代姚孟起说:“临汉碑宜有石气,然非拳曲之谓也。问:何为石气?曰:不可说。”导师一遍遍示范的“金石气”“摩崖气息”却给吴旭春带来了茫然彷徨,“如何才能写出不可说的‘金石气’我苦恼了很久。”每日练字六七个小时,耗费的纸张不可数,汉碑摩崖、观清人隶书、摩林散老的临作,终于吴旭春找到了感觉。

细观吴旭春的作品,碑派的风格趋向明显。他所创作的作品线条苍劲有力,又不失厚重大气。

汉瓦秦砖 世之所宝 67cm×67cm

风度云开联 180cm×33cm×2

“金石气”与“书卷气”的融合

吴旭春说,刻意地追求“金石气”反而会让作品显得琐碎做作、生涩浑浊,自己曾经也走入这样的误区,创作时气息的畅达和线条的流动受之影响。有一天,吴旭春在翻看楼兰残纸上随意书写的文字时,猛然醒悟,自然书写的状态才是根本。将率真、自然加入隶书书写中,作品则更多一丝质朴率性、多一点清气、多一点“书卷气”。

吴旭春创作书法作品在“精”而不在“多”,有时从构思开始直到完成作品要花去几周的时间,他是一个追求完美的人。“当然灵感来的时候,也有个把小时就完成一幅创作的,只不过随着对自身要求的不断提高,一些作品还是需要耐心打磨的。”吴旭春所说的打磨不仅仅是书写本身,技法层面已然解决后,他追求的是书法作品的“学究气”。“书法写的是文化、学识、涵养,没有学养的滋润,书法只能落入俗格。”读书占据了吴旭春工作之余的绝大部分时间。学生们放寒暑假的时候,他会在书房里待上整天。凡是与书法相关的历史、文化、文学的书,都是他喜爱的。

小楷王世贞论书(局部) 33cm×33cm

《画禅室随笔》四则 60cm×33cm

杨慎论书 180cm×67cm

因材施教,将书法传承下去

“书法是可传承的,当一名教师,带着学生将书法传承下去是我一直的想法。”吴旭春说,他自2005年起在南通大学教学至今已有15年。当年从南师大毕业后摆在他面前的有好几条道路可走,但他仍然坚定地选择成为老师。学生们非常喜爱上吴旭春的课,他从不去限定学生的风格,“每个孩子都有他们更为感兴趣的点,有的喜欢精致唯美的书法风格,有的喜欢磅礴大气的书法风格,教授他们所需要的,让他们能够自由地发挥。”这些年,热爱书法学习书法的人越来越多,吴旭春坦言:“让书法能繁荣健康地朝正确的方向发展,我能做的微不足道。优秀的传统文化要正确地传承下去是我作为一名书法从业者内心的希冀,给学生们正确的书法审美导向,我影响我的学生,我的学生今后走向社会能够影响更多人。”

吴旭春的书法美在沉著。品读旭春的书法作品,你可以发现这种沉著气象在他的笔下是雄浑高古的、是冲淡朴素的、是纤秾典雅的,给读者一种静观自得的想象和愉悦。

这种沉著之美来源于他对汉魏碑系书法传统的传承和积淀。他主攻汉隶,遍临汉代隶书名碑法帖,尤于乙瑛、张迁、衡方着力最多,且能融会贯通,自成格局。其隶书创作笔墨酣畅、宽博凝重,古拙中不失灵动之趣、平实中时有生动妙境,颇为书坛所推崇。他兼习魏碑,师法北魏楷书朴茂俊逸之气息,纵横舒张之仪态、刀凿石崩之意趣、斑驳沧桑之深沉,在他的笔下,楷法与隶法自然交融,在一幅作品中往往跌宕与跳跃交替,而又复归、统一于沉寂平静之中,正所谓《诗品》所言“海风碧云,夜渚月明”之美!

这种沉著之美得益于他对唐宋佛系书家现象的研究与汲取。他长期沉浸在古代僧家书法史和代表书家著作的系统研究之中,在学术上取得很高成就的同时,他自己的书法创作理念也不自觉地受到了洗礼和浸润。其实,如龙门二十品之类之北魏造像书法也都源于佛教。佛家书法崇尚空寂、至简和无我,这种审美取向与旭春的笔墨不期而遇,而且深深地相互影响着、交融着,更使他的书法线条多了几许空灵、洗练和冲和,多了几分宗教的色彩与想象的空间。正如《书谱》所言“不激不厉,而风规自远”之境!

这种沉著之美更来源于他深厚的专业素养和学者书家情怀。旭春自谦“讷斋”,正是他作为书法专业的学者风范体现。他在南师大读研期间,师从尉天池、王继安、常汉平诸先生,传承的正是雄强、博大、厚拙的碑派艺术精神。而后回到通大校园,这种沉著厚朴的基因一直在他的笔墨实践中得以生发、成长和升华。加上他儒雅的文人士大夫的艺术情怀,平静而少语的表象下,蕴藏着更多的是激情,流淌在他的笔墨线条下的一定是有定力、有张力的艺术生命,所谓的“绿杉野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声”,恰似他如今的从容与沉著。

——南通市书法家协会主席 丘石

已经好多年了,很少有人敢请我写评论,据说是怕我说实话之故。昨天旭春兄希望我能对他的书法说上几句,可见他的自信。自信是做好艺术的必要条件,只有脚踏实地的人才会有。

一件优秀的书法我以为至少要符合以下三个条件:精湛的技术、独特的风格、高雅的格调(韵味)。五体之中,旭春最喜欢隶书,而我以为他的唐楷、北碑以及草书,也都有足够的好。总的来说:旭春书法技巧精湛,格调偏向崇高而优美略存,个人风格已见端倪,正处在形成过程中,以后如何远离时风、锻造真我,当是他面临的最大挑战。

旭春书不如文,文不如人。故我推崇旭春。

——南通市书法家协会副主席 杨谔

吴旭春擅长楷、草、篆、隶、行诸体,并能以多种风格表现,字书如其人,不追求外在形式的花哨,而致力于以平和之态去表现书法的内质之美,所作温厚纯雅,别有韵味。在这诸体中,又以小楷、隶书、行草最为出色。其小楷精整灵动,点画间的碰接极为巧妙,使字内空间与字外空间贯通一气,整体上显得空灵虚和,有萧散出尘之致。他二十多岁时参加全国正书展,向世人展示的即是小楷作品。吴旭春的隶书则以平正为尚,不故作变形,用笔丰实厚重,颇得汉隶力劲气厚之旨。其行草则取法二王,又参晚明诸家之势,努力将精巧含蓄与雄放恣肆融为一体,线质圆浑、结字精巧,既富有书卷气、耐人品读,又通篇洋溢着张力、动人心魄。

吴旭春的书法之路走的是化娴熟技巧于书法内质、融深厚修养于笔墨,不炫外在的形式、不卖弄技巧、直取书法内在之美的专业之路,其可贵之处就在于能以平和之心、沉静之态去对待书法,不盲目追随时风,不计较一时的得失,而直追传统书法之内核,求纯、求雅,以书法写己之心境、以书法写己之性情,不求意而意自至、不求境而境自生。

——中国美术学院副教授、硕士生导师、博士 方波



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