书法临摹原来要这样……

[日期:2016-03-19]   [字体: ]

口 如东 冯宗兵

※学书法,临摹为不二法门。无论初入亦或提升,乃至进入所谓入道之“佳境”,都得与临摹为伴,“活到老临到老”,舍此,则为天方夜谭,徒自欺欺人耳!

※通过临摹以亲近古人,学其用笔、结体、章法、墨法等,从“奴隶”做起,在学习的漫漫征程中辅之以“字外”文、哲、史及姊妹艺术之修为,从而向“将军”迈进。

※习书者倘久不临池,则会离“古人”愈远,逐渐生成“习气”,还以为是“有我”“创新”,眼界都深受蒙蔽,更谈何手上功夫?

※实临是最重要的临摹方法。顾名思义,就是实实在在的、忠实于范本的临摹。


※无论临(对着范本,在空白处书写)还是摹(直接在范字或范字的影子上书写),都要严格遵循笔法,是“写”而非“画”。书法艺术特重“势”与“神采”,所谓“神采为上,形质次之”,“写”则势生,“画”则势去,“神采”之有无全在这“生去”之间。

※一般而言,对于初学者,如何写准“形”还是首要问题,毕竟书法的物质存在有赖于汉字的视觉呈现。“写像”的功夫是必须练就的,毕加索以其高超的写实基础成就了伟大的变形,“羽化”的过程也许是痛苦的,然而舍此何以展现蝴蝶的靓丽和光彩?

※用传统的辅助格(米字格、九宫格等)习字确有实效。临习中,通过格框及格中之“线”与“间”,可明白无误地看清一个字各部分的位置和相互关系,即便笔画之形态、粗细、曲直、走向等琐细之处也会更为明显,从而便于临习者把握和表现。

※有了“写像”的基本功后,临摹时则不必再纠缠于范字中偶然出现的效果。须知,即便让古人再来书写,也不会与之完全相同。重要的是必须明确书写过程中的“走笔”之理,简言之,即符合人的相关生理机能(指、腕、肘等协调运动,自然舒适),得笔势,简便而不乏韵律节奏之美。


※“无垂不缩”、“无往不收”常被基于写成完备的一画来理解,其实,上一画之收笔正是下一画之起笔(只不过动作在空中而已),明此理,则字必活。

※个性的展现是天然的灵光!譬如园林中未经修剪之花木,或许其不合设计者的“造型”需要,但发乎天性的自然生长,光彩灿灿,生机一片!临摹至随意所适之境,当悟此理,不必为外因所困,言其为“意临”可否?

※临摹之法,贵在一个“活”字。因为书法是有生命的,不同于电脑或印刷之仿宋体等美术字。美术字的手工表现方式名曰“写”,实为“画”,无笔法可言。书法用笔必有提按、使转、顿挫之变化,使产生节奏感。结体要因势而成,如果为求形而下之“位置”而不顾“笔势”,是本末倒置。

※初始临摹,不可忽视左手之“导引”作用。即以左手食指指引“撇”、“钩”、“竖”等笔画的出锋方向。若左手只作“镇纸”用,是很大的浪费。


※临帖和读帖不可偏废,二者是一物之两面。有经验的习书者,临必辅之以读,读必辅之以临,故往往奏效,事半功倍。尤其徒手“空临”(配合读帖,以手为笔,在空中或可触及的物体表面比划,感受毛笔起伏行进的各种效果),更是读帖参悟时的良方。传王羲之钻研书艺,日思夜想,睡梦中竟将手比划到妻子身上,惹妻嗔怪,言“自家体呢”,从而敢破敢立,确立书圣地位。此等佳话岂能不令人深思?

※放大临摹《怀仁集王圣教序》前,作一番线条基本功练习很有必要。练习时,令笔由空中直入,寻找笔被纸“吸”住“粘”住的感觉,并即时以腕臂带动,发力行笔,至末点方向发力折回,如此若干来回为一组。我称之为“折线训练”。在整个练习中,要始终体会“纸笔咬合”的感觉,则线条自然劲健而灵动。

※言及速度,宜多体会孙过庭的“迟速”观。总体而言,趋于快捷是正确的。但不可教条,要灵活掌握。比如初学,如何能快?遇易洇化之纸,又笔丰墨满,何人能慢?关键在快与慢的交替处理(含提按起伏),使之形成节奏感,不是一味的快或一味的慢。

※鹰隼在空中盘旋,一旦瞅准地面的猎物,则义无反顾,俯冲直下……高手无论临创,都能如是。书前往往将笔提于空中作迂回盘旋状(有时只是一瞬,很难察觉),此为空中蓄势,一旦下笔,则果决无疑,真力弥满,沉着痛快……


※对于古人“行草”书中的“牵丝”,我们不必斤斤计较。以势驭笔,所谓“振迅天真”,灵活之处,笔时而起时而落,如一支舞,在乐音中,舞者的动作是那么协调连贯!起落腾挪之间笔自然会在纸上带出“细丝”。起落幅度大,则“丝”少,或完全泯迹于空中而成断笔(实笔断意连);反之,则“丝”多,甚至显粗,与实笔无异!如果刻意表现“牵丝”,就必然僵化而毫无生气可言了。

※归类临习是很常见的方法,一般以点画、偏旁、结构为依据;也有从欹正、参差、疏密、开合、动静、收放等方面进行的。要通过对每类若干例字的强化临习,达到既烂熟其形,又内明其理,并举一反三,活学活用,才能真正受益!

※若言艺术性,行书、隶书可分别以《圣教序》《张迁碑》为代表。临习中可作适度夸张以追求或强化其开合、疏密、斜正、曲直等艺术效果,切忌死脑筋,将上述鲜活的“艺术生命”扼杀于指腕之下。临习此类碑帖,习书者之灵性可见一斑!



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